霧峰林家
走在路上，人孔蓋上的「阿罩霧」三個字就是霧峰的古地名。
有種說法是因為這一帶多山的地形經常雲霧繚繞，也有說是因為這裡是平埔族貓羅社的原住民族Ataabu居住之地，地名由Ataabu音譯而來。
日治大正九年（民國九年），全台地方制度大改革，設台北、新竹、台中、台南、高雄五州，以及花蓮港、台東二廳，州下設郡市，郡下設街庄。
在這一次的制度改革裡，霧峰改為台中州大屯郡霧峰庄，直到台灣光復改屬為台中縣大屯區霧峰鄉到現在。
說起霧峰，就不得不讓人想起從小背到大的台灣五大家族：板橋林家、基隆顏家、鹿港辜家、高雄陳家，以及霧峰林家。
霧峰林家的開台祖先林石在乾隆年間橫渡黑水溝來到台灣，選定了今天台中大里一帶作為開墾之地，大里當時還是個漢民族與原住民族混雜未開化之地，林石憑藉著膽識與見識逐漸在大里開拓出一番事業。
可惜長子林遜早逝。
偏偏就在林石的拓墾事業如日中天的時候，中部爆發了林爽文之亂，和林爽文是舊識的林石曾苦勸林爽文勿輕舉妄動，無奈戰事仍起，林石被誣陷是林爽文的同黨，林家面臨抄家之禍的危難。隨著家族成員四散逃命的林遜遺孀林黃瑞娘帶著林瓊瑤、林甲寅二子逃到阿罩霧。
林石雖然在1788年林爽文事變平定之後獲得平反，卻在出獄前病死。
避禍的林家遺族初到阿罩霧，當時的蠻荒程度比起祖先林石當時可謂不相上下，不但瘴癘橫行，居住於此地的蕃人更帶給她們極大的生命威脅。
也許是血液裡祖先堅忍不拔的任性所使然，林遜的次子林甲寅在幾年之間不但把事業經營的有聲有色，更把攢得的財富投入到土地開發和伐木燒炭的事業裡。到了道光十七年（西元1837年），距離林爽文事件已經過了五十多年，林甲寅將土地分給二個兒子的時候，田產面積已有二百多甲。
林甲寅的兩個兒子林定邦和林奠國，也成為後來霧峰林家的頂厝和下厝二系的始祖。
至於因為事業的拓展，和當時草屯洪家，大里草湖林和尚（林媽盛）家、賴家….等家族衍伸出爭奪土地、資源引發衝突，繼而埋下殺機，林定邦遇害，長子林文察在父親墳前手刃殺父仇人，為不願連累家人向府城衙門自首，卻又因為小刀會之亂改變命運，最後陰錯陽差成為一名立下無數戰功的武將，官至總兵，隨軍出征的弟弟林文明也官拜副將………，霧峰林家幾代歷經多次興盛衰微，用傳奇來形容並不為過，冥冥定數之中所隱含的寓意也足以警惕世人。
充滿傳奇色彩的霧峰林家花園在1999年的九二一大地震幾乎全毀。
生命的無常與起落，以及福禍相倚這件事在林家的興衰歷史裡處處都是印證。
緣份真奇妙
剛離開傳頌著林家傳奇的霧峰，跨進了昔日林家仇人林和尚的地盤－草湖。
其他地方是不是這樣我不知道，但是從小到大的鄰里鄉鎮大街小巷，都有個讓人怎麼也忘不掉的聲音，那聲音就是從小貨車上的鐵喇叭傳出的叫賣聲：「來喔，好呷ㄟ冰來呀，草湖ㄟ芋仔冰來呀……*^$%#@#。」這神秘的小貨車，常常只聽見它在小巷裡傳來忽大忽小又遠又近的叫賣聲，能親眼目睹從你面前經過的機會少之又少（就算經過也沒錢買）。
所以我從很小的時候就知道：草湖的名產是芋仔冰（有一陣子口湖這個地名的出現讓我苦惱很久，到底吃芋仔冰要去口湖還是草湖）。
美方芋仔冰城就在我們路過的中興路上，第一眼的感覺就和昨晚看上鬍鬚的麵攤一樣，被一種莫名奇妙的感覺給吸引了過去，說來奇妙，從後壁出發到現在，憑著這種莫名的第六感往往讓我們有幸遇到特別的好滋味。
美方的創立也有傳奇的一面，據說是創辦人林寅（好巧，和林遜的兒子林甲寅之只有一字之差）向太子爺請示，太子爺指示林寅應該從事「和水有關」的行業，於是這個和水有關的芋冰城就這樣從民國63年一路賣到現在。
雖說是芋冰，但口味是讓人眼花撩亂的多樣，芋頭就不用說了，其他還有花生、百香果、芝麻、紅豆、綠豆、烏梅、桂圓、牛奶…..等等多種選擇，美方的芋頭冰個頭不大，包裝的像是小餅乾，三個的售價也才25元。
我一口氣點了芋頭、牛奶和百香果三種口味，店家把三個小巧的芋頭冰放在小盤子裡端上來，每個的大小大概是兩三口就可以消滅的程度，三種的口味不同，相同的地方就是那綿密而紮實的口感，其中牛奶和芋頭的香味撲鼻，百香果的味道稍為淡了些。
櫃台上擺著一個挺有喜感的「God Bless America」（天佑美國）的雕像，穿著迷彩服裝戴鋼盔的黑人大兵張著嘴，如果按下台座上的紅色按鈕，應該會大聲唱起” God Bless America,Land that I love.Stand beside her, and guide her~~~~~~”，黎安萊姆斯的God Bless America吧？
這位大兵手裡拿的卻是道地的中華民國國旗，不協調的Kuso讓人莞爾。
進入大里之後，台三線從中興路變成了國光路，人行道也變寬了不少，只是這裡的人行道很難一路順暢通行，沿路為了繞開雜物廣告招牌看板立旗盆栽油桶機車和汽車，有一半的路段都必須繞到大馬路上才得以通行。
走到東明路口的丁丁藥局時，忽然有個年輕人從後面追上來問我們是不是正在環島，聽到我們點頭說是，那年輕人說：「我就知道，我剛剛看到你們的背影時…，覺得很感動。」
他是翊群，虔誠的基督徒，台中世聯會的動物保育志工，關心流浪貓狗，熱衷武術。
雖然身為基督徒，信奉上帝，卻又相信佛教詮釋得的因果報應和生死輪迴，這大概和他認為世界的大小取決於心的包容度，不畫地自限，任何事情都能從學習當中獲得意義的人生觀有關。
很意外我們的背影竟然也能有感動人的力量。
「有魚!!!」就在剛剛跨上國光橋不久，走在後面的幾個人同時探頭往橋下看，順著他們手指的方向往河床看去，起初根本看不到哪裡來的魚，再仔細一看真的有一大兩小三條魚躺在河床的礫石砂地上。
這三隻魚究竟是怎麼跑到河床中間的？
這片河床佈滿各種砂土、大小不一的礫石，不遠處的河道正在施工，一輛吉普車正開下河道朝這裡開過來，接著就在距離我們發現魚的地點不到20公尺的地方停住，車上走下一個身形壯碩，看起來像是工頭之類的中年人巡視這片河床。
「阿伯！阿伯！那邊有三隻魚，可不可以請你把牠們放回河裡？」橋面到橋下有大約一層樓的高度，要下切並不容易，只好請這位工頭幫幫忙。
工頭抬頭望了我們一眼，撇了地上大嘴還在張合呼吸的魚一眼，微微點了點頭。
誰知道接著他人就走到我們看不見得橋底下，一兩分鐘過去也沒見他出現。
「搞甚麼鬼？」我不禁嘟噥著，當下決定下切到橋下一探究竟。
我跑到橋頭攀越欄杆，順勢沿著邊坡下滑到橋下，那個工頭就站在橋下自顧巡視著，看見我跑了下來似乎也嚇了一跳。
「阿伯你剛才沒有聽到我們跟你說的話嗎？」這回工頭看都不看我一眼，直接把我當空氣，繼續兜圈巡視……，我沒再理會他，撿起地上的魚一尾一尾放回河裡。
重新上路的我們邊走邊討論，這些魚怎麼會出現在那裏？想來想去覺得只有一種可能：魚是工頭或是工地的人抓起來準備加菜，工頭可能以為我們在橋上窮嚷嚷也不可能真的跑下來，就等我們一走就可以把魚打包帶走。
誰知道這三條魚命不該絕。
本來挺不爽的，後來想想緣份這種事情著實巧妙，救援時間配合的剛剛好…，平常一伙人總是埋頭走路，偏偏就那麼巧，有人發現了橋下的牠們？更別說那三條像是吳郭魚的大魚小魚，身體顏色和河床砂石的顏色幾乎一樣，不仔細看還真的不容易發現。
想著想著，台中車站就在不遠處…，我們終於可以停下腳步躲進涼涼的便利商店享用期待已久的午餐，然後為我們與三隻有緣的大小魚開心一下午。
留言列表
