敦和宮
走出國小大門，遠遠就看見一尊被燈光投射出金黃光芒的大尺寸神像，原來是供奉財神的「敦和宮」，根據記載，這尊銅製財神像足足有162尺的高度，歷經921大地震，仍安然佇立。
財神自古就有文武財神的分別，過去民間依照所需各自供奉不同的財神，文財神一般指的是商朝忠臣比干，或是人稱「陶朱公」的范蠡，敦和宮廟頂的財神塑像，則是頭戴鐵冠，身著戎裝，右手持鐵鞭，左手捧元寶，腳跨猛虎的武將形象，這就是民間傳說當中的武財神－趙公明，也是我們常聽說的「五路財神」之一。
每年 正月十五 的元宵廟會活動，素有「北天燈、南蜂炮、東邯鄲」的不同，其中台東地區的炮炸邯鄲爺，主角也是趙公明。
歷史上對趙公明的記載，最早從一千多年前的魏晉南北朝就有，但在當時是將他歸類於瘟神，到了元明朝期間，才對這位神明有更完整的描述和記載。
傳說后羿射下九個太陽之後，九個太陽幻化為九鳥，墜落在青城山，成為九鬼王，其中八鬼成精害人，唯獨趙公明幻化為人，隱居到蜀中修道，當時在青城煉丹的張天師張陵收趙公明於門下，守護煉丹丹室，煉丹完成之後張天師將丹藥分食給趙公明，從此趙公明能「驅雷役電，喚雨呼風除瘟剪瘧，保並禳災」，法術大進。
趙公明服用丹藥之後，外型竟酷似張天師，故張天師命其永鎮玄壇，故又稱為「玄壇元帥」。
又因為《三教源流搜神大全》對趙公明的記載”至如訟冤伸抑，功能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利何合；但有公平之事，可以對神禱，無不如意”，因為能夠為民伸張冤屈，又能護佑買賣求財順利，自此，趙公明的形象轉型為財神。
民間傳說 正月初五 是玄壇元帥（或稱玄壇真君）趙公明下凡視察人間的日子，因此商家通常會選擇這一天開工營業，祭拜玄壇元帥，以求財神庇祐。
到了《封神演義》裡，趙公明不但修道有成，還多了趙雲霄、趙瓊霄和趙碧霄三個妹妹，外加二十四顆定海神珠、三十六節銀鞭、縛龍索做為法器。
周武王討伐商朝 暴 君紂王，趙公明接受紂王太師聞仲的邀請，帶著兩位弟子前往助陣，途中遇到一頭黑虎阻路，趙公明施法將牠收伏為坐騎。因為趙公明的道法實在高深無比，周武王旗下的神仙神將接連敗陣，被打的幾乎全無招架之力，統帥周朝三軍的姜子牙向陸壓道人求助，陸壓教姜子牙以「釘頭七箭書」法術，把趙公明的名字寫在草人身上，再用暗箭射殺趙公明的元神，同時再以「斬魂法」日夜登壇作法念咒，沒多久，趙公明就奄奄一息，魂魄往封神台飛去。
武王伐紂成功之後，姜子牙奉原始天尊的旨令安撫商周兩軍陣亡將士魂魄，選定良辰吉日在封神台張掛封神榜，宣讀名單，依照生前功過追封級職，趙公明被追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」。
在這裡，姜子牙並沒有將趙公明封為財神，反倒是因為他的職位當中統領著四位神仙，這四位分別是「招寶天尊簫昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」，這四位神仙的名稱合起來便是「招寶、納珍、招財、利市」，也就是專責人間財富的神明，趙公明這位直屬上司自然也就被視為財神供奉，民間又將他和四位下屬一起合稱為五路財神，相信能夠帶來東南西北中五方的財運財氣。
姜子牙封神時，因為敢言直諫而得罪紂王和妲己，最後慘遭妲己設計，讓紂王命令比干剖腹摘心以示忠誠，慘死的比干被姜子牙追封為「 文曲星 君」，也就是前面提到的文財神。
敦和宮龍門旁，供奉一尊笑嘻嘻的布袋和尚，佛像的額頭、兩頰、鼻子、胸口和肚子，全都是信徒手摸過後留下的痕跡，臉上身上一片片糊掉的粉彩顏色，讓本來就喜感十足的布袋和尚在這時候看起來就像是個嘻笑玩鬧之後弄得滿身髒污泥巴，卻又開懷大笑的頑童。
走進廟門，一看見供桌上的大元寶，每個人都不由分說先伸手摸上把，這時有人看見廟方貼上的說明，上面寫著：摸元寶，賺錢免煩惱；摸金鞭，人生如神仙；摸財神，金銀財寶攏總來；有摸有添，事業學業大吉昌。這一看不得了，大家摸得更勤快了，元寶、金鞭和財神像一個都不放過。
元寶旁的武財神像威風凜凜昂然而立，這尊神像的造型顯然就是頂樓那尊巨大神像的縮小版。
從這裡近看武財神像，一臉橫眉怒目，法相威嚴，民間傳說武財神的黑臉形相可是有典故由來的。按照《三教源流搜神大全》記載：趙公明乃是上天皓廷霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾。乾卦是八卦首卦，依照後天八卦方點陣圖，乾位在西北，西方屬金，北方屬水，故以金、水合氣之象謂其形象為：黑臉濃鬚，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，此為西方之金與北方之水的象徵。
乾隆初年，西山李創和族人計畫渡海來台開墾，行前祈求玄壇元帥顯靈保佑渡海平安。族人平安橫渡黑水溝來到當時舊名「草鞋墩」的草屯山腳下開墾，二十年後，李創帶著兩個兒子返回大陸故鄉奉請玄壇元帥分像到台灣，經過問卜請示之後，天壇元帥屬意在草鞋墩下庄立祀建廟。
氣派的外觀看不出敦和宮從清乾隆年間就已經建廟祭祀的歷史，歷經百年歲月的變遷，從早年的土角厝到今天的高樓大廟，敦和宮的裊裊香火也早已從草屯住民的庄頭廟信仰，搖身成為台灣饒富盛名香火鼎盛的財神廟之一。
每年 農曆三月十五日 玄壇元帥的壽誕，是草屯的一大盛事，各地的善男信女蜂湧到來，祈求玄壇元帥庇祐求財得財，據說每年此時廟方會請前來朝拜的香客信徒品嚐「黃金發財糕」，我們來的不是時候，只能憑空想像黃金發財糕的美妙滋味。
既然是財神廟，發財金自然不可或缺，敦和宮的發財金有個討喜的名字「五路財神爺金」，還很貼心地分成現金紅包以及金紙兩種。
現金紅包的發財金都是600元，祈求的方式是要先點燃十二柱香祭拜，參拜過天公爐之後回到廟內向正殿財神爺誠心祈求，這時你得告訴財神爺以及眾神明們，你想要用這筆發財金做些什麼事，當然也不忘請財神爺和眾神明保佑”財源滾滾”，接著擲筊看看神明是應允借出發財金，擲筊時必須有廟方的工作人員見證，若是一正一反的聖筊，就代表財神爺准了你的請求，答應借給你這庇祐財源廣進的發財金了。
不過要留意的是，借出的這筆發財金，必須要在一年之內歸還，禮數上歸還的金額必需多於借出的這600元，至於多出多少自然是憑藉著信徒的誠意了。
求回的發財金怎麼用也是有竅門的，最重要也最常被忽略的就是使用發財金的時候，無論你從紅包內拿出多少錢來使用，都要記得放回相同的金額，因為這樣才能”利滾利、財滾財”象徵錢財活躍源源不絕。
求金紙的過程和紅包現金相似，同樣必須擲得聖筊，信眾求得發財金紙之後必須在紅紙疏文寫上姓名、地址同時加蓋手印（有男左女右之分），放進金爐內燒化就算完成祈求財運或是補財庫了。
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