父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說:"坐這種車的人,肚子裏一定沒有學問!"父親則輕描淡寫地回答:"說這種話的人,口袋裏一定沒有錢!"
■你對事情的看法,是不是也反映出你內心真正的態度?
晚飯後,母親和女兒一塊兒洗碗盤,父親和兒子在客廳看電視。突然,廚房裏傳來打破盤子的響聲,然後一片沉寂。兒子望著他父親,說道:"一定是媽媽打破的。""你怎麼知道?""她沒有罵人。"
■我們習慣以不同的標準來看人看己,以致往往是責人以嚴,待己以寬。
有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅遊,路況很壞,到處都是坑洞。一位導遊連聲說路面簡直像麻子一樣。而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客說:"我們現在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。"
■雖是同樣的情況,然而不同的意念,就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事,如何去想,決定權在你。
同樣是小學三年級的學生,他們將來的志願同是當小丑。中國老師斥之為:"胸無大志,孺子不可教也!"外國老師則會說:"願你把歡笑帶給全世界!"
■身為長輩的我們,不但要求多於鼓勵,更以狹窄界定了成功的定義。
妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:"慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!"妻子脫口而出:"我懂得怎樣炒菜。"丈夫平靜地答道:"我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何……"
■學會體諒他人並不困難,只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。
一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著,有一個人在後面緊緊追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說:"老兄!算啦,你追不上的!""我必須追上它,"這人氣喘吁吁地說:"我是這輛車的司機!"
■有些人必須非常認真努力,因為不這樣的話,後果就十分悲慘了!然而也正因為必須全力以赴,潛在的本能和不為人知的特質終將充分展現出來。
甲:"新搬來的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。"乙:"的確可惡!你有沒有馬上報警?"甲:"沒有。我當他們是瘋子,繼續吹我的小喇叭。"
■事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就會不一樣。
張三在山間小路開車,正當他悠哉地欣賞美麗風景時,突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲:"豬!"張三越想越氣,也搖下車窗大罵:"你才是豬!"剛罵完,他便迎頭撞上一群過馬路的豬。
■不要錯誤地詮釋別人的好意,那只會讓自己吃虧,並且使別人受辱。
小男孩問爸爸:是不是做父親的總比做兒子的知道得多? 爸爸回答:當然啦! 小男孩:電燈是誰發明的? 爸爸回答:愛迪生。 小男孩:那愛迪生的爸爸怎麼沒有發明電燈?
■權威往往只是一個經不起考驗的空殼子,尤其在現今這個多元開放的時代。
小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂,他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫生求助。醫生說:"我現在還有幾個病人在,可能要半小時後才能趕過去。"小明媽媽說: "在你來之前,我該做什麼?"醫生說:"給小明喝一杯白開水,然後用力跳一跳,你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。"
■事情既然已經發生了,何不坦然自在地面對。擔心不如寬心,窮緊張不如窮開心。
一把堅實的大鎖掛在大門上,一根鐵杆費了九牛二虎之力,還是無法將它撬開。鑰匙來了,他瘦小的身子鑽進鎖孔,只輕輕一轉,大鎖就"啪"地一聲打開了。
■每個人的心,都像上了鎖的大門,任你再粗的鐵棒也撬不開。惟有關懷,才能把自己變成一把細膩的鑰匙,

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早該知道你會邀我喝杯酒。

所以剛才在7-11買了啤酒。

先恭喜你有了新老闆,至少已經有了第一步。

至於你最在乎的,短時間之內也許就是這樣了,但你愛看九把刀的書,你知道的,即使只有一個呼吸的距離,或是比被雷劈中更微乎其微的機會。

昨天你說:「也許我該消失一陣子。」我不知道你說的是消失在我們的生活圈,或是那個女孩的生活圈?

老實說,這兩種選擇都不高明,也毫無效益。

如果你今天要喝個爛醉,那麼明天開始你就要有種面對你下的決心。

如果還要再加上多此一舉的消失,那麼你就要有失去的準備,失去我們,失去她還有你自己。

這次,不論你下了多大的決心,記得一件事

說到做到,貫徹始終。

下決心,談計畫,說夢想都簡單的要死,沒有實際的作為和貫徹到底的決心,全都是空談。

如果如你所說:「消失。」

那麼那個可以「驗證」你是否做到的情境和時空也同時消失了。

部落格其實不該停止更新,不但不該停止,更要寫的更勤,更起勁更有「深度」。

因為這樣才能讓那個女孩看見你的蛻變,而不是「忽然變了一個人」。

忠實紀錄你的心情,你的轉變……

就算到最後結局不是你想要的,但是你已經為你所做的事情留下了痕跡。

更何況,改變是源自於對自我需求的需要,不是為了任何人。 




你的疑惑,你的為難,其實答案早就在你身旁,只是當下不覺得有必要去面對。

很多事情,短時間之內是看不見成效的,這時候決定勝負的關鍵就在於每個人的耐性,如果只求眼前立即可見的成效和收益,卻不願意花時間鍛練基本功,所謂的「成果」往往也僅是曇花一現罷了。

到頭來,面對的是循環重複甚至更糟糕的問題。

 


















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在蘭潭跑步,常常可以看見像「黑白切」這樣被棄養的小狗。

是的,「黑白切」是我為牠取的名字。

今天跑步時,遠遠就看見牠縮在路邊的欄杆後,和其他被棄養的小狗不太一樣,不太怕人

所以,牠才剛被棄養。

在這裡流浪一段時間的狗,都會變的很有戒心,一見到人通常就躲的不見狗影,或是先狂奔亂竄,確定拉開了安全距離才轉過頭來對你狂吠。

黑白切被棄養,是可以預見的。

因為牠是「白腳蹄」(閩南語)。

傳說三國時期劉備討伐東吳,有人告誡劉被當時所騎的馬有「白腳蹄」,是不祥之物,劉備斥為無稽;不料劉備果真兵敗白帝城,最後憂鬱告終;另外一個說法,是說古代平民多無鞋可穿,長輩往生時除了披麻帶孝之外,服喪者還必須以白布包裹雙腳;因為這樣,「白腳蹄」的狗便被視為不祥,只因為牠的白腳蹄和白布包裹的腳太像,到後來,竟衍生出「那是轉世受報應的人」這樣的解讀。

基於上述的傳說,許多「白腳蹄」的狗一生下來,幾乎就已經註定了多舛的命運。

在台灣,人們對白腳蹄的狗往往避之唯恐不及。

但在這個月的月初,美國人收養了在臺灣被遺棄的白腳蹄,取名為「踏雪」。

不同的文化,不同的衝突,不同的解讀,也決定了無辜小狗的命運。

家裡已經有了精力過人的「便當」,實在有心無力,只能帶些土司餵餵牠,交代牠千萬不要跨過欄杆,冒著被車輾過的危險。

黑白切睜著大眼睛,似懂非懂。

 














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校慶工程終於完成了,希望這是個讓大家驕傲的成果。
雖然會流汗,雖然會曬傷,雖然手會痛…,但那卻是一種快樂而滿足的過程。

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上星期意外在陽台外發現一隻「珠頸斑鳩」。

牠一見到我就「啪啪啪」地飛走了……

待走近一瞧,不得了~~~,什麼時候蓋了個鳥巢!?還下了兩顆蛋?

鳥巢不大,但感覺很精緻;如果以後鳥媽媽用不上了,應該不介意我拿來當杯墊吧?

 





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從車站月台眺望,塔山就在你的面前。

今天走過的路徑,此刻都被淹沒在白浪滾滾的雲海之下,那個鄒族祖靈安歇之地,如今看似一座汪洋大海中的桃源仙境。

少女的白衣,是否依舊披掛在乾枯的枝頭上?

青年活動中心前青翠綠地和紅瓦白牆,映襯著一片櫻花綻放的熱鬧景象,櫻花飄落的草地,曾是一片古木參天的鬱鬱森林。

 





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64.5Km,第二分道。

這裡是火車第二次折返的位置,沒有站房,只有兩面鐵牌佇立在左右兩旁,上面標記的是「注意!看看分道是否撥正。」

登山方向的鐵道在我們的左手邊,分道的軌道左彎轉入柳杉林裡,我們仍不知道究竟延伸到何處;走到折返點,逆轉朝著登山方向的鐵道前進。

往前二百公尺左右,又是一座橋。

僅有不到十公尺的長度,仍讓我們小心翼翼,從橋面往左邊下游處望去,方才讓我們心驚膽跳的百公尺長橋正筆直橫臥在那裡;原來從第二座橋開始到現在,我們跨越的是同一條溪流。

因為正好從Z字型路段的中間橫切貫穿,也就是說,至少有四座橋同時橫跨在這條溪流上頭。

 



 



 



 



 



 


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「猴子大便?」

鐵道旁的石頭上出現一坨墨綠色的排泄物,從外觀顏色看來是「新鮮」台灣獼猴的便便。

有經驗的老手能夠依照便便的大小來推論動物體型,那是我們忘塵莫及的功力,但這種排遺的型態,可以說是彌猴排便的典型樣式之一。

錯估猴子大便的威力,在撥開的那一霎那,一陣糞臭味立刻撲鼻而來……,便便裡面除了一些細小的植物纖維以外,還有不知名的漿果種子 


接下來的路段,是在兩旁高聳的柳杉林裡徒步而行。

走過62.2公里處的界標,代表著我們將要從暖帶林進入到標高1800公尺以上的溫帶林;往前不到一百公尺,就看見一座橋出現在眼前。

昨夜的雨浸潤了橋上的棧板和枕木,為了安全起見,我們選擇從橋下繞過,再攀上另一端,橋下堆滿大小礫石的的溪床散置許多從上游沖刷下來的漂流木,每根漂流木都被林管處噴上號碼,這些被視為「國家財產」的漂流木,每年可以為國庫增加一筆可觀的收入。 








63.1
公里,就是第一分道的所在地,登山小火車就是從這個地方開始忽前忽後的爬坡路段。

 

 


 







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清晨,雨勢停歇。

雄偉壯闊的塔山面貌,此刻就矗立在我們的面前,壁立千仞的態勢,讓我們連連驚歎。

一陣山風吹來,塔山腳下翻騰不已的雲海隨著氣流飄散、上升,塔山倏忽消失在輕掩的雲霧裡,直到雲霧漸漸散去、下沉,剛健雄渾的塔山面容從朦朧,再到清晰。

塔山之所以稱之為為塔山,源自於如同古塔般層層分明的節理。

鄒族人稱塔山為「Bohu.vu」,在西元1938(昭和十三年),安倍明義編纂的《臺灣地名研究》,當中有這樣的一段記載

塔山 ツオウ族が塔山をボフッヴと呼ぶは妖怪の義のヒツより出た。蓋し同山妖怪の巢窟であるとして恐怖すること甚だしいのに基づくといふ。

大意是說:鄒族人稱之為Bohu.vu」的塔山,是從妖怪(神靈)的意思而來的,這是因為這座山是妖怪(神靈)的聚集的恐怖之地而有的稱呼。

這是一個日本人對於塔山的解讀。



對戰神後代的鄒族人來說,塔山是神聖而不可褻瀆的祖靈安息之地。

鄒族人深信,族人死去之後的靈魂有惡靈和善靈,惡靈會回到小塔山(塔山),善靈回到大塔山,因為鄒族的祖先原本就是天神在玉山頂上搖落的片片楓葉幻化而成。

靈魂回歸大地,才能獲得安息。

塔山成為族人眼中的陰陽交界。

傳說山頂上少女白衣懸掛的枝頭,就是那個生與死的交界點。

那對熱戀中的鄒族男女,每到傍晚時分總會在部落裡牽手漫步,欽羨的族人期待著這段感情的開花結果。

但,男孩卻因為一場病而去世。

從此,部落裡常常聽見女孩悲淒哀慟的歌聲,唱的是她和那男孩最喜歡的情歌。

有一天,男孩的身影忽然出現在淚流滿面的女孩面前,女孩哭著大喊:「為什麼你要離開?丟下我不管?即使你已經死了,我也要跟著你離開!」

男孩早已濕了眼眶。

禁不住女孩的苦苦哀求,男孩牽起她的手離開,走進塔山裡。

那個族人傳說的靈魂安息之地。

經過一道洞穴,一個有著許多房屋和許多人的村落出現在女孩面前。

男孩和女孩在這個村落生活,不久結婚。

每隔一段時間,女孩會帶著糯米酒回家探望父母,她的父母也會帶著酒到塔山的洞口外,如果看見洞口有長矛豎立,就把酒擺放到一旁,當盛酒的竹筒被收進洞穴裡,代表他們的酒被接受了。

但他們無法見到女兒。

幾年後,女孩生下一個漂亮的嬰兒,央求丈夫和她帶著孩子回家看望父母。

女孩父母準備了豐盛的筵席款待,一家人總算難得團聚;在席間他們只能看見女兒和孫子,看不見一起回來的女婿,但卻能夠聽見他如常人一般說話的聲音,桌上的杯盤移動,盤裡的菜餚和杯裡的酒都被吃完喝掉;當老母親伸手想要抱抱自己的孫子,手裡的嬰兒竟成為一段枯木。

在女兒手上時,卻又是一個可愛嬰兒模樣?

老母親眼淚不禁撲簌簌地流了下來,原本歡愉熱絡的筵席剩下輕啜的沉默。

辭別時,女兒對著父母親說:「這是我最後一次回來,如果你們在塔山上看見我身上的這件白衣,就表示我真的已經死了,將要和我的丈夫永遠生活在一起………。」 


不久,登上塔山的族人看見少女的白衣高掛在枝頭,隨風飄蕩。

當時的那襲白衣,或許已經化為終年繚繞在塔山四周的輕煙雲霧。

 



 


 


 



 


 


 今天,我們將在Bohu.vu的注視下漫步前行。

61.2公里的大彎道所看見的是一幕奇特的景象,眼前可以同時看見三座隧道,但其中兩座卻是左右相鄰。

靠近山壁這一側,是已經廢棄的舊45號隧道,左邊這裡則是現在使用中的46號的隧道。

穿越洞口比人高的雜草堆後,進入廢棄的舊隧道,裡面的狀況和其他隧道相同,但是愈往出口處前進,就可以發現出口上方的中間鼓出一條又深又長的裂縫,只要再有一堆土石落到隧道上面,難保這裡不會塌陷,我和一起進來探勘的阿水急忙離開。

 





 


  


































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過一會功夫,我們已經站在42號隧道前,望著深邃黑幽的隧道發楞。

「時間OK,這個時段沒有火車。」

「預計時間8分鐘,8分鐘走完!!」

「那……就走吧。」

往裡面走去約兩百公尺的隧道另一側有幾個能夠讓人容身的小洞口,從洞口透進來的光線像一道道投影的光束,從小洞往外望去能夠看見長如蛇腰彎曲的隧道本體,往下望去就是一道陡坡,整座隧道根本就是依著山壁建造。

 






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這場雨,讓我們決定在十字路等待。

距離去年來到這裡,已經是五個月前的事情,車站的工作人員在送走上山列車之後就鎖起門離開,整個十字路車站就只剩下我們四個人,和上次來時那番熱鬧景象有了很大的落差。

除了雨滴聲裡夾雜著稀稀落落的蛙鳴聲音之外,聽不見任何的聲響,這裡安靜的像是座空城。

車站旁的山櫻花已然綻放,如果不是因為雨聲,說不定還能聽見花朵舒展開來的聲音。

綻放的山櫻花預告著阿里山上即將盛裝豋場的櫻花季節,也預告著我們即將邁入這趟旅程第二次的櫻花季,如果夠幸運,我們應該能夠在這樣的季節走進阿里山的花海裡。

 







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