你說，傷風友和友露安有什麼不一樣？

「找到位子沒有？」

回到泰興嚴，已經開桌的流水席一片人聲鼎沸，一時之間實在不知道哪裡還能坐的下我們這六個人，正當我們站在廟埕中間慌亂地四處張望，主委大哥出現了。

「來來來…，你們坐這邊。」我們不敢置信地看著主委大哥，再看看眼前。

「就我們六個人坐這裡？」麵包怯生生地問主委大哥。

「對，就只坐你們。」沒等我們道謝，主委大哥像風一樣轉身忙著繼續招呼各桌的村民、香客。

剛坐定位，冷盤、豬腳麵線、炸明蝦、紅蟳米糕、魚翅羹、烏骨雞湯…就一下子全端上了桌，望著滿桌豐盛到不行的菜色，我們除了讚嘆…，還是讚歎。

在地和返鄉的村民、遠道來訪的香客，坐在棚子底下和昨天搓湯圓的餐廳裡，一起享用這頓豐盛又「澎派」的「流水席」；主委大哥和簡村長正忙著輪流到各桌敬酒。 
 





正如汶錦大哥說的：「做茶的人特別容易餓」，一個上午被包圍在茶香襲人的茶廠裡，不但身上毛細孔都打開，就連胃口也跟著大開，雖然我們只有六個人，卻發揮了十個人的驚人實力，上來的每一道菜，幾乎盤盤見底。

氣氛，也是讓我們食慾大好的原因。

偌大的廟埕到處是談笑聲和吆喝聲，夾雜著廟裡傳來的鑼鼓聲，看似混亂的場景，卻呈現著獨有的旺盛力道，振奮了精神，振奮了食慾。

簡村長前腳剛走，慶德伯也端著杯高梁來向我們敬酒，還一面問我們滿不滿意菜色？有沒有吃飽？

看見今天這麼熱鬧，大家這麼捧場，慶德伯開心地呵呵笑個不停。

飯後我們每個人又到廟前盛了碗湯圓，慶徳伯說：「呷完這頓，呷碗圓仔，安ㄋㄟ才圓滿。」

撐著「圓滾滾」的肚皮，喝下象徵「圓滿」的圓仔湯，祈求觀音佛祖庇祐「事事圓滿」。

廟埕裡一片鑼鼓喧天。

彰化北辰宮大鼓團，正賣力敲鑼、打鼓、吹嗩吶…，慶德伯說：「這叫做”大鼓鬧”！」

我看見有人手裡捧著透明塑膠盒，裡面有隻看起來是純金打造的「金龜」，還有的捧了隻金雞從廟裡走了出來，每個人都笑的很開懷。

「乞龜。」

廟裡果然圍了一群人，供桌上金光耀眼，桌上擺滿了大小不一的「金龜」和剛剛看見的「金雞」，有人圍在一旁交頭接耳地看熱鬧，有人排隊登記，有人跪在供桌前「擲茭乞龜」。

擲茭的人口中念念有詞，一臉虔敬地把茭杯丟出，緊張地等待茭杯落地後的結果。

被視為祥瑞、長壽象徵的「龜」，從祭祀祈求延年益壽，延伸到「乞龜」這個台灣獨特的宗教活動。

台灣人特有的創意，也在乞龜這件事情上有了發揮的機會。

據說早期乞龜所用的「龜」是用糯米、米粉、麵線、白米、花生這些材料製成的「麵龜」，直到後來陸續出現各種食材製成的橘子龜、糖龜、餅龜、麻糬龜、巧克力龜、蛋糕龜、沙其瑪龜……到後來盛行的「金錢龜」、「黃金龜」。

從食材變化而來的「龜」，難怪有人形容「只要是能吃的，都能做成平安龜」。

在「麵龜」的時代，每當元宵節或是神明誕生的日子，這些麵龜就會被供奉在廟裡讓村民以擲茭的方式乞龜，乞到麵龜的村民可以把麵龜帶回家裡供奉，然後分切食用，這同時代表著你祈得了一年的平安和順遂。

明年此時，你必須回敬一樣大或者是更大的麵龜，讓其他村民求乞，同時感謝神明一年來的庇祐。

泰興巖的乞龜，是大同小異的。

你必須先向工作人員登記姓名、居住地、祈求物品以及利息…..等基本資料，所謂的利息就是你在明年除了歸還相同的物品之外，額外奉獻的物品，然後依照排定的順序一一擲茭。

擲茭前必須再一次告訴神明，你的姓名、要求的物品、祈求的目的和利息…..。

利息，端看心意。

然後擲茭， 如果是一正一反的「聖杯或金杯」，代表神明已經同意你將求乞的物品帶回，相對的，如果是兩正的笑杯或是兩反的陰杯，就代表「神明認為這個物品並不適合你」或者「心意不足」。

至於幾個「聖杯」才算「神明同意」，由信徒自己和神明「約定」。

如果是重量較重或是價值較高的金龜、金雞，所規定的同意標準就會更為嚴格。

平安、順利、財富和身體健康…，是最常見的乞龜目的，反映的是人們心裡最深切的渴望。

寺廟和乞龜的信徒之間不需要契約或是押金，一切建立在對神明的敬意和互信互重的基礎上，在凡事講究契約化的今天，更是可貴。

有了神明的加持，難怪每一個乞得金龜或是金雞的信徒，都笑的那麼開心。

「明年要拿錢來還嗎？」一直看的目不轉睛的麵包轉頭問我。

「不，要還的是你求到的東西。」

「一模一樣的嗎？」

「對，可以是一樣的，但大部分都還的都會比原來的大。」

她像是在盤算著什麼似的，想了一下以後又問：「啊…會發財嗎？」

「那要看妳求的是什麼，不一定是發財這種事情。」

「願望如果有達成就要還嗎？」

「不管有沒有實現，明年這個時候都應該要來還願。」她的興致顯然很高，而且有種躍躍欲試的衝動。

「那桌上這些都是去年求到的人還的嗎？」

「嗯…，我想是的。」平常迷糊的麵包碰上和「錢」有關的事情，往往精明的超乎你的想像。

她沒有再問，只是一直看著正在擲茭的大嬸……。

我們都知道，她心裡有個願望，想要存些錢，和小新一起開家修車行。

沒錯，就是我們牽著「顧路（拋錨）」的摩托車，常常光顧的那種修車行。

願望很平凡，但她很認真；很平淡的一個夢，但她很執著。

自從認識小新，她常常掛在最上的就是小新的「未來是噴射引擎時代」的理論。

「水鬼担水」傳說的水槽，比想像中來的小，大約四尺的長度和兩尺的寬度，深度不超過兩尺，但厚度至少有十公分左右，是由整塊岩石雕鑿而成，水槽內外可以清楚看見一條條鑿刀刻痕，佈滿青苔和落葉枯枝的水槽裡沒有水，水槽的一邊接了條突兀的塑膠水管，想必是為了方便把水引進水槽裡。

除了石頭水槽，一旁還有座石臼和堆疊在一起的「石齒輪」，和水槽一樣，這些石齒輪全是用鑿刀刻成，表面的鑿刻痕跡就是最好的証明。

原來這些石磨和石齒輪，全都是從前造紙工廠遺留下來的。

「很久…很久…很久囉…。」慶德伯連說了好幾個「很久…很久…」。